【徐明瀚推薦】從負面捕捉「失落的一代」

撰文＝徐明瀚
大學四年寫誠品文案，碩、博士班評論電影與藝術至今，白天在八旗文化擔任選書編輯，夜晚在「綠洲藝影」當筆耕農。

圖片提供＝TKG

若要說四海困窮，那非台灣莫屬，從中美斷交以來，就是一個舉目無親的亞細亞孤兒。那些還能夠陷於記憶的藝術家，在某種程度上是幸福的一群，用台灣私小說家駱以軍的一本隱藏版書籍的名稱來指稱，他們就是「經驗匱乏者」的一代。

嬰兒潮世代的經濟蓬勃，他們只沾到尾巴，全球化浪潮的國際接軌，他們被拒於門外，於是這樣的「邊界經驗」，創造了這群藝術家的獨特感性，《NG的羅曼史》就是在描述這樣的一種屢戰屢敗但愈挫愈勇的經驗。如果有人說這樣太像「阿Q精神勝利法」或近乎「差不多先生」的不良態度，是絲毫無法掌握「NG」（No Good）的精髓的，因為這群匱乏者已不想當The Winner takes it all的「勝利者」，而是自詡為The loser got nothing to lose的「魯蛇」，他們認同的不會是東方不敗而是西方求敗，並且認為「差很多先生」比「差不多先生」更有尊嚴。

江忠倫、艸執法、倪祥、秦政德、張立人、陳伯義、陳斌華、鈴木貴彥、鄧兆旻、蘇育賢這十位台灣青年藝術家，雖然出身不一，但他們在面對全球化藝術流通的處境都是類似的，並非「頓挫」於險途，反而是把所有的阻礙都視為可以發揮（發洩）的施力點：如果與人無法溝通（不管是專業語言上或世代觀念上），那就在代溝上創作；如果前不著村，後不著店，甚麼國際脈動也搆不著，那就在間距上工作。這個失落的一代沒有同心協力的想像共同體，反倒是一盤散沙的狀態值得認同和測量關係。

就如同藝術家鄧兆旻的作品名稱〈他盡全力大喊三聲自己的名，那個缺席了的父親遺留下的唯一東西。〉，「Better」是這個作品中故事主人公的名字，他喊自己的名喊了三次，古有云：「一鼓作氣，再而衰，三而竭」，真是超級No Good！No Good極了！令人感到無比的羅曼蒂克。在這個意義上，這個展覽中所有關於能量的負面書寫，就不再是對頓挫的癥候性解讀，因為疾病已非隱喻，而是對這種失落本身無窮無盡的重新探勘。▍