從金黃稻浪
聽見部落的歌唱

一次旅行　到臺東感受大地盛宴

「記得，在太陽升起時，家裡的長輩會帶著我們幾個小朋友，到鹿野的田去給釋迦授粉，我們會把公花的花粉拿下來，用毛筆給母花授粉，那一年的釋迦，就會很漂亮。小時候，最期待家裡的稻田收割，採收完的田準備要燒，我們在田旁邊聽，啪滋、啪滋、啪滋，稻米爆開的聲音，就會很快樂，在那邊撿我們的零食吃⋯⋯」在金黃色稻浪之中，布拉瑞揚舞團舞者以自己的生命經驗和兒時記憶當作開場，慢慢地，隻身走向舞臺中央。

來到臺東池上的這天，是在霜降過後，已經明顯轉冷的天氣，卻在我踏進這個小鎮之後，身體感受到和煦暖意。

我坐在舞臺前方，和身旁的群眾一起，聆聽當萬物走過這片遼闊田野發出的聲音。臺上的舞者以勞動的姿態一個個出場，在風起之際，他們的髮梢就如同舞臺四周的金黃稻穗般，擺動翻飛。遠處搖擺的稻浪，在陽光的照射下，彷若柔軟金黃色秀髮，看上去是如此寧靜，卻又充滿生機。

以大地為主舞臺，臺上的演出者和觀眾一樣，可以直接望向藍天、白雲，以及山巒的層疊交錯。雲朵移動速度緩慢，和廣闊百頃稻田相互呼應。偶爾飛來一兩隻想要參與的野禽，應和著舞團的賣力演唱，我看著遠方的交疊山嵐，感覺置身大自然裡的渺小。就在舞團成員或蹲或趴，以雙手的手肘碰地爬行退場的時候，對這片土地的敬重之心，油然而生。

在眾人如雷的掌聲後，迎來排灣族古調傳唱者桑梅絹，她以渾厚的嗓音唱著那首即將失傳的部落之歌＜報戰功＞，也說起唱這首歌的故事：原是排灣族部落裡每個男子都會唱的勇士之歌，如今卻面臨無人傳唱的困境，部落長老叫喚她到自己跟前，耳提面命要她擔起音樂傳承的重責大任。

「小時候，跟著家裡的人去山上，他會跟我講：你不要站那麼高，因為樹木旁的枝幹，會叫你彎腰⋯⋯」整場演出結束之後，我緩緩地步出這片金黃色稻田，不自覺想起布拉瑞揚舞團舞者在臺上曾說過的話。為歡慶土地的豐收，農民們甘願等待，把金黃色的稻田留給與會者，在一連兩場的音樂盛宴之後才下田收割。而把都會裡的躁動帶到這片土地的我們，是否該向他們學習，隨時對踩在腳底下的自然萬物表現謙卑。

為了解排灣族的部落故事，我離開池上轉而南下，前往臺東太麻里，造訪撒布優部落的頭目之子溫新龍。現暫代理部落事務的他，和母親以小米酒親迎遠道而來的客人。在我準備把拿在手中的儀禮之酒一飲而盡之際，他帶領著動作，告訴我要先把這酒，一滴、兩滴、三滴，以手指蘸（註1）酒地揮灑在地。口中邊念禱，除了紀念祖靈，也敬畏天地。

目前的撒布優部落，由八個家族組成，他們自山林舊部落陸續遷居於此，儘管生活較以往便利，他們偶爾還是會到山中打獵，保持能在深山裡生存的基本技能。時常帶著部落的孩子上山，認識花草樹木，從日常中教導祖先的智慧，因為部落裡最重要的工作便是傳承文化。

我在門後的大石上看見同時刻著漢語和族語名字的人名，這是記載部落家族成員的名冊。大石旁有一大面以深藍色為底的壁畫，上面繪有數名勇士，每人手拿著工具，似要協力過河。彷彿聽見他們奮力向前，因身體勞動激發出潛能的歌唱。頓時領悟到，部落的故事，好像怎麼說也說不完⋯⋯ ▍

註1：ㄓㄢˋ，把東西沾上液體或黏附其他物質。

文、攝　楊芷菡
照片提供　台灣好基金會

楊芷菡　文字工作者。擅長美食、旅行、設計等生活風格領域。喜歡關注生活裡的細節，專長是把魚養得又大又肥。